黎族诗人郑文秀诗集《梦染黎乡》研讨会在京召开

11月14日，由中国少数民族作家学会主办的郑文秀诗集《梦染黎乡》作品研讨会在北京中国现代文学馆召开。中国作家协会副主席、书记处书记、中国少数民族作家学会会长吉狄马加，中国少数民族作家学会常务副会长叶梅，《诗刊》杂志常务副主编商震，《民族文学》主编、中国少数民族作家学会副会长石一宁，鲁迅文学院常务副院长李一鸣，《民族文学》副主编、中国少数民族作家学会秘书长赵宴彪等评论家、作家及共40余人出席了会议。会议由叶梅主持。

吉狄马加副主席在会上指出：今天的研讨会，是在习总书记发表“文艺座谈会讲话”一周年的时刻召开的，在全国上下都在深入学习讲话精神的大背景下，此次研讨会是对讲话精神很好的贯彻与学习举措。对一个生活在海南地区的诗人作品的研讨，不仅仅是对一个人的作品研究，可以说是对一代诗人的共同研讨，关于文学与人民的关系、坚持以人民为主体的创作导向、关于文学与时代的关系，这都将是对黎族文学里程碑式的意义所在。从他的作品中，我们看到了生活的重要性，诗人在面对生活与时代的时候，有着明确的方向与态度，在当下的诗歌语境里，这是难能可贵的。个体生命的心路历程，有时隐含的是一个民族的心灵史。作者以一个诗人的眼光与情怀，对自己民族在大时代中的历史走向进行追寻，对当下发生的一切真实书写，这是与当下更多其他民族同样可贵的精神行为，是对自己民族文化的努力保存。诗集中的诗歌作品有很强的现代性，作为少数民族作者，郑文秀对汉语有着较准确的把握，对诗歌创作经验也有着自觉的思考与吸纳，使他的作品呈现出自己独特的表达。希望在未来的创作中，加以更为深入地开掘，在如何使作品具有深刻的人类意识、以及更为广泛的认知价值等方面有新的突破。

商震在会上说到：郑文秀是近年来涌现出的优秀的少数民族作家之一，是《诗刊》老作者，他的这本诗集，内容上大部分是在海南黎族的民族文化、民俗风情上做文章，强化了诗人自身民族意识的辨识度，使诗人有了区别于其他诗人的符号性。郑文秀是勤奋的，思考勤奋，创作勤奋，作品情绪真实，这在当下是很可贵的。语言朴实无华，但有弹性，不矫情，来自日常对话，有着黎族民歌般的韵味。诗歌的语言一旦失去弹性，就失去了可读性，郑文秀的诗歌于朴实中承载了诗人自身的心灵顿悟。建议诗人对黎族民歌民谣加以更多解析思考，体会一种将“大忧伤寄托在小快乐、大哲理寓于小事物”的境界，品味黎族民歌中的鲜活灵动，让自己的诗歌作品充盈黎族民歌的DNA，在今后写出更具黎族风情的新作。

石一宁在会上说到：纯粹炽烈的民族情感，是少数民族作家的文学特点，也大多被当做本民族的代言，一个诗人无疑是本民族的精英，是宿命的代言人。郑文秀的这本抒情诗集，具有浓郁的民族风情，是对本民族文化与人民深情的歌唱，是一个诗人自觉的使命感。作品中有着强烈的民族自豪感，但还不仅仅如此，更有着对民族精神的深入认知与诗意解读，这应该是作者创作中潜在的宏大心愿。作者从诗句中触摸祖先的脉搏，诗句的存在就是诗人的存在，诗人的存在就是民族的存在，而这一切又同时是一个岛屿成长的标志。海南岛孕育着爱情，哺育着诗歌，诗人以博大的情怀，满怀诗意地表现着对家乡的炽烈热爱。希望诗人今后在语言与音韵上更加予以雕琢，使之更具诗歌的凝练。

李一鸣在会上提出：郑文秀的诗集《梦染黎乡》，可以说有着一个古老民族史诗般的气质，和这个民族一样，诗集在诗句的行进中，完成了一个文学漫长而深远的历史进程。任何优秀诗集，反映的都是一个民族的秘史，人的心灵史，诗人的吟咏史。远古洪荒时代黎族的口头文学，诞生了关于远古时代的神话和传说，今天，这些神话与传说再次养育了一个诗人的精神，他的诗歌因此极具主题的鲜明，风格的多彩，构成了独属一方的民族艺术品格。民族古老的文明，是一个民族精神气质的鲜活表征，同时更为诗人开启了无限的诗学视野，并因此成就了诗人诗集的灵魂底色与显见的美学品格。 以此为精神启蒙的诗人的心灵史，因而更接近一个族群浩荡的生命史，或者从某种意义而言，当一个个体以心魂的全部倾听民族的源头，此刻个体生命的心灵史就是一个民族的生命史，这应该是一个诗歌生命成长经验中最为华丽的精神际遇，期待郑文秀进一步寻求独特鲜明原创性，努力提升诗歌的哲学境界。

赵晏彪在发言中说：郑文秀的诗歌，透着诗人对社会生活、人生阅历的深深感悟与沉思。这部诗集，最希望达到的目的便在于此——唤醒更多的黎族人抢救本民族的文化，发展和繁荣本民族的文化。他以黎族为背景，以一个活跃在中国历史上的少数民族黎族历史发展为内容的诗歌，以独特的视角，高度浓缩了黎族发展的历史，作品描写黎族人自强不息、对生命渴求、对未来充满希望的形象。作为一名黎族诗人，郑文秀对黎族文学有着深刻的理解，不仅深入到他的心灵、他的思想，还有他的血液中。一位好诗人，在他诗的肌体里，体现的一定是那种见血见肉的真诚；表现的定是一种愤世嫉俗的血性，并非忘恩负义、投机取巧的圆滑，展示出的定是一种生活态度、自身人格与诗品统一的整体。期待他以后的作品，再度磨砺以须，在人性中深掘、升华，在诗歌的王国中，犁出一片春华秋实。

参加此次研讨会的还有邱华栋、贺绍俊、张柠、石英、徐可、黄宾堂、李美皆、洪烛、刘大先、聂权、贺颖等作家和评论家，大家对郑文秀诗歌的创作风格与艺术特色进行了全面的分析和研究，分别从诗歌创作与生活的关系、诗歌意义的文学指向、诗歌文本的美学解读、民族诗人的身份特质、民族文化对诗歌写作的渗透与影响、诗歌语言表达的审美性、作家视野与格局对作品创作的精神导向、海洋文化与陆地文化的区别、新的时代语境下少数民族诗歌的文学走向、少数民族作家的创作优势与局限等多个角度与层面，对诗集《梦染黎乡》进行了多维详尽的阐释、碰撞与交流。

叶梅在会议总结中说：这次黎族诗人郑文秀诗集研讨会的召开，大家的发言中肯、真诚、严谨，热烈，作者及与会者都有不同层面的收益，除了其文学上不言而喻的意义，这次会议也让我们对少数民族文学创作感到欣慰与欣喜。文学的追求从来是没有止境的，世上没有完美的作家，也没有完美的诗人与诗歌，正因为如此，也恰恰使文学的创作有了无限的可能。郑文秀已经不仅仅是一个民族诗人，是作为黎族文化的传播者，走出海岛，走向更大的世界，这是值得我们敬重的。致敬一个诗人就是致敬一个民族，他的诗作无疑给我们带来了意味深长的启示和感动。今天的会议，使我们有足够的理由期待，郑文秀诗歌创作有着更为宏阔的美学前景，更因此对南方少数民族的文学创作充满期待，期待有更多的精良佳作诞生，这是今天研讨会更为重要的深层意义。

此外，还有中国少数民族作家学会办公室的杨冬铭、彭力勤、汪涵、王丽萍，《民族文学》杂志社的陈冲，哈闻，杨玉梅，安殿荣，石彦伟，以及来自海南的有关单位同志及新闻媒体代表梁昆、李其文、林文荣等，及《文艺报》《中国作家网》《人民日报》《光明日报》《中国民族报》等多家媒体单位共同参加了此次会议。