鲁迅文学奖，创作之路上新的起点
鲁迅文学奖，创作之路上新的起点
——著名藏族作家次仁罗布访谈
l 藏人文化网 刚杰·索木东
日前，著名藏族作家次仁罗布凭借短篇小说《放生羊》，获得了第五届鲁迅文学奖。他也是本届获奖的唯一一个少数民族作家。这也是第一位获得此奖的藏族作家。
近日，藏人文化网文学频道主编、藏族青年诗人刚杰·索木东对次仁罗布进行了专访。
索木东：您好，次仁罗布老师！衷心祝贺您获得第五届鲁迅文学奖！这对藏族文坛和藏族作家而言，无疑是件幸事！
次仁罗布：感谢您的祝福，也希望通过藏人文化网对曾经祝福我的所有人表示我的谢意！
虽然这次鲁奖获得者是我，但是在我之前还有加央西热老师和扎西达娃老师（当时叫全国优秀中短篇小说奖）都获过此项奖。每次有个藏族作者获奖，都会在较大范围内的藏族作者中引起共鸣和反响，从而促进和推动了藏族文学的发展。从这一点来讲，我觉得这是个幸事。另外，这次进入终评的还有我们熟悉的青海藏族作家龙仁青，他的作品也相当的优秀，最终未能斩获，让人遗憾。
索木东：采访还是很俗套的开始吧！首先请谈谈您的创作之路。
次仁罗布：我是上初中时就爱上了看小说，但那时可供阅读的文学作品极少，从文学性来讲离真正的文学相距甚远。上大学就试着写写诗，水平只能达到初学者的模仿水准。后来参加工作，精力全投入在本职岗位上，与文学渐渐疏远了。1992年，突然有种冲动，就开始写了第一篇小说处女作《罗孜的船夫》，把它投给了《西藏文学》。时任杂志主编的李佳俊老师对作品给予了热情的关注，并写了一篇比小说还长的评论。现在回想，如果没有李佳俊老师的那些鼓励话，我也许跟文学擦肩而过了。之后断断续续地写了一些作品，但都处在学习摸索阶段，难有好的作品。2004年，西藏作家协会让我到鲁迅文学院去学习，使我对文学有了全新的认识，也补充到了理论的养分。最关键的是，2005年我被调到了西藏文联的《西藏文学》编辑部，这样我的创作时间比较充裕，写出了《杀手》《界》《阿米日嘎》《放生羊》《传说》等，能得到大家认可的作品来。
我是个学藏文的，后来改用汉语来写作，这种语言转换过程是艰难而漫长的。为何要用汉语创作？我的初衷就是，为了让更多的人了解真实的藏族，了解真正的藏文化，了解藏族人的心灵，我必须要用适用范围最广的汉语。这样节省了翻译的过程。
作为初写者，我庆幸遇到了李佳俊老师；让我走出西藏，走向全国，我得感谢《芳草》杂志的刘醒龙主编，郭海燕编辑，以及杂志社的全体工作人员。
索木东：创作多年，您觉得母族文化和故乡热土，给您最多的是什么？
次仁罗布：没有母族文化和故乡热土，将不会有我的文学作品。母族文化给了我作品的灵魂，故乡热土给了作品血肉和骨骼。我引用瑞士心理学家卡尔·荣格的话“扎根于大地的人永世长存。”来勉励志在文学道路上跋涉的年轻作家们，让我们的双脚牢牢地站在藏文化的沃土上，写出具有藏文化特色的文学作品来，丰富和繁荣当下的中国文学。
索木东：能谈谈小说创作，于您是一个什么样的状态吗？
次仁罗布：我创作的很多小说，都来源于现实生活中的一个点，一旦遇到我就会牢记在心。然后在脑海里反复酝酿，不断刷新，不断充实，直至形成一个较为完整的故事。有了完整的故事，我也不会轻易下笔，接着要找自己认为最佳的叙事手法。内容和叙事策略都觉得达到统一时，我才会进行创作。也许因为这个原因，我的作品数量不是很多。到现在为止，我要创作的中短篇小说，有十几篇，但苦于没有找到最好的叙事结构，只能等待。
我的小说创作原则是，宁可少写也不要滥造。作者要对读者负责，要为自己负责。
索木东：在创作上，您有过困顿和无奈吗？
次仁罗布：困顿、无奈、迷惘，前面所提及的这些情绪的东西我都经历过，每次都是在作品写不好、写的不顺手的时候出现的，可能今后的创作过程中我还要不断地经历这种折磨。但是，你每每超越一次，就是一个创作上的大跨越。
你遇到这些问题，反而是在证明，你在创作中在动脑子。因为你动了脑子，所以文字的、主题的、结构的、视野的诸多问题才会冒出来。解决不了你就感到写作的困顿、无奈和迷惘。其实，这也不是什么难以逾越的高峰，只要你积累的人生阅历和知识丰沛，我确信短暂的停顿后，会很逾越过去的。
索木东：把话题扯远一点！对于当下的藏族文学和藏族文学创作，您认为是一个什么样的发展态势？
次仁罗布：我认为当下的藏族文学与我国的其他少数民族文学相比，还算走在靠前一点。青海有龙仁青、江央才让、万玛才旦；四川有洼西、尹向东、格绒追美、列麦平措；甘肃有才旺瑙乳、旺秀才丹、扎西才让、索木东、王小忠，王更登加；云南有永基卓玛、上下九、扎西尼玛；西藏有白玛娜珍、尼玛潘多、罗布次仁等，（我举例的名字只是我比较熟悉的一些，还有很多我不认识，但创作潜力无可限量的作者）这种规模化的创作，在其他少数民族中还是少见的。藏族文学创作的水准也在不断地提高，这次鲁奖进入前二十的短篇小说里有两篇是藏族作家。尼玛潘多的《紫青稞》，江央才让的《康巴方式》都被长篇小说选刊转载，可见藏族作者的创作势头还是让人期待的。我也确信，再过个四五年，藏族文学创作会给中国文学带来一个震撼的。
索木东：这个问题和上面的有点重复。您希望，或者说是您理想中的藏族现代文学创作，应该是怎么样的？
次仁罗布：我们处在全球经济快速发展的时代，很多固有的文明在这种飞速发展中正在慢慢消失，世界越来越趋于雷同，文化由多元走向趋同，民族文化的特质也渐趋模糊。在这样的生存环境下，作为一名藏族作家，更应该要坚守传统的情怀，拒绝这种大一统。虽然这种坚守未必会有好的结果，但坚守本身充满了重大的意义，为人类文化的多样性何尝不是一个贡献呢。藏族作家，要认清自己的民族文化身份，要从底蕴丰厚的民族文化里汲取养分，书写民族心灵的秘史，为本民族树碑立传。这就是我心目中的当代藏族文学。
索木东：毫不客气地说，现在的《西藏文学》，相较辉煌时期，是有点不如人意！当然这也是纯文学刊物近年来的通病和命运。
作为《西藏文学》的编辑，你觉得《西藏文学》从特殊性和代表性出发，应该向哪个方向发展？如何突围？
次仁罗布：《西藏文学》是西藏自治区的惟一一本纯文学刊物，辉煌是在上世纪80年代，随后一直缓慢向下。就像你所说的，纯文学刊物都在经历这种阵痛，《西藏文学》也在所难免。
在自治区文联党组主席团和西藏作协的指导下，《西藏文学》编辑部，将视野转向了临近各省的藏族作者和其他少数民族作家。今年相继推出了“青海专辑”、“四川专辑”，明年还准备推出“甘肃专辑”“云南专辑”。通过这种互动，希望让更多的藏族和其他民族作家通过我们的平台走出去，也希望他们的优秀作品启迪和促进西藏作家们的创作热情，从而带动西藏文学。在这种联动互补中，将《西藏文学》办成国内外了解藏族，研究藏族文学的一个品牌刊物。我个人认为，《西藏文学》肩负着整个藏族文学发展的重任，办好《西藏文学》就是在为繁荣中国文学做着一份贡献。
索木东：藏人文化网成立已经6年多了，请您给藏人文化网和广大网友说几句话吧作为结束语吧？
次仁罗布：藏人文化网是扇窗户，六年来通过这扇窗户很多人了解了藏族地区正在发上的巨变，了解了藏族文化，了解了藏传佛教，我诚挚地向藏人文化网的工作人员们表示感谢，说一声，辛苦了！
也祝藏人文化网越办越好，声名日渐隆起！
谢谢！
